451年10月8日から11月1日まで、小アジアのビティニアの都市カルケドン（コンスタンティノポリスの対岸）において行われた公会議。東ローマ皇帝マルキアヌス（Marcianus）によって召集され、議長はコンスタンティノポリス総主教のアナトリオス（Anatolios）が務めた。キリストに神性と人性の両方があることを確認。

カルケドン公会議において第一の議題は単性論の排斥であり、両性説といわれる説を採用した。それはキリストの人性は神性に吸収されてしまったのではなく、その二つの本性を、混合することも分かれることもなく、唯一の位格の中に有するという思想である。

また公会議ではネストリオス派も改めて排斥された。10月8日に単性論を採用したエフェソス強盗会議の議長であったアレクサンドレウス総大主教ディオスコロス（Dioscoros）が被告とされた。

10月13日の第3回総会では、原ニカイア信条、ニカイア・コンスタンティノポリス信条と、ローマ教皇レオ1世（Leo I）がコンスタンティノポリス総主教フラヴィアノス（Flavianos）に宛てた書簡が朗読された。そして、レオ1世の書簡に基づいて23人の司教により起草されたカルケドン信条が10月22日第5回の総会で定められた。